Паметникът на Петко Ю. Тодоров до родната му къща плаче от пушека на „хайдушка скара“

„Горкият писател П. Ю. Тодоров! Сврян през пости зад хайдушка скара!“

„Недопустимо е!!! Едва ли имат представа на кого са си подпрели шатрата…“

Цинично и безпардонно отношение към паметника!.. Пълно безобразие! Така ли пазим историята и героите си?! Къде е контрола от общината и съзнанието на търговците? Позор за града!“

„Виновна е инстанцията, позволила това нещо. За мен е позорно. Това е паметник на П. Ю. Тодоров в двора на родната му къща в град Елена. Циничното и безпардонно отношение на незнайните организатори… на безидейния днешен „празник“ към паметника и към земята, на която се намират… е потресаващо! Не само за местните, но и за туристите, вълнуващи се от културата и паметниците на културата в град Елена!“

Това са само част от коментарите във фейсбук страницата на възрожденския град Елена и на страниците на жители на града, възмутени от ставащото – паметникът на българския писател, драматург обществен и културен деец Петко Ю. Тодоров е оставен да гледа към разпъната шатра за хайдушка скара.

„Петко чака клиенти за скарата“, се е пошегувал с емотикон за гняв възмутен гражданин. Снимка: Фейсбук страница на жителите на гр. Елена

Авторът на драмите „Зидари“, „Първите“ и „Змейова сватба“ умира точно преди 110 години, и сега дори паметникът му е подложен на такава гавра с паметта му.

Още покрай 100-годишнината от смъртта на драматурга, около къщата на Петко Ю. Тодоров и сестра му Мина, на когото Яворов посвещава шедьовъра си „Две хубави очи“, се разиграва покупко-продажба по търговски стандарт.

Изглед към едноетажната къща на фамилията с паметника на П. Ю. Тодоров Снимка: Фейсбук страница на жителите на гр. Елена

Кратко описание: Целият комплекс, включва две къщи на чорбаджийската фамилия в центъра на Елена. Старата едноетажна къща се намира в дъното на двора и включва кафе „Мина“, арт бутик, антиквариат и галерия, носеща името на писателя Петко Ю. Тодоров. Пред къщата има и малка библиотека на открито. Новата къща на чорбаджи Юрдан, в която през 1890 година се ражда Мина, е строена веднага след Освобождението и е на два етажа.

Тя е една от първите тухлени постройки в града. Построена е върху основите на стара къща, изгоряла по време на Руско-турската война от 1877-78 година.

На долния етаж е имало голям търговски дюкян с два входа откъм улицата, три жилищни помещения, вестибюл и просторно мазе. На втория етаж е живеело многочленното семейство на чорбаджи Юрдан. Между двете къщи е разположен паметникът на писателя. Къщата е обявена за паметник на културата с местно значение.

Последното ни кара да се замислим, защо общинското ръководство на град Елена така лековерно и „отстрани“ гледа на безчинството на новите собственици с опънатата шатра за скара.

Малко история, как това място става частна собственост: В продължение на дълги години къщата на Яворовата Мина беше в състояние на пълна разруха. След това бе купена от немския стоматолог с български корени д-р Ернст Трифон Юде. Който пък на свой ред през 2015 година я продава на бизнесмена Ангел Тихинов, който също я препродава. Според някои медии – на двойна цена, но това в случая няма значение. Или пък, има?…

В шатрата кипи оживление. Снимка: Фейсбук страница на жителите на гр. Елена

Сегашните собственици, очевидно, нямат никакви скрупули да се разпореждат с мястото, както са си решили, тъй като гледат на него като на частна собственост, а не като на паметник с местно и национално значение. Тези неща, както знаете, от години у нас остават само на хартия. Въпросът е, на хартията пише ли, че купуват двор, в който има паметник от местно и национално значение, и имат ли вменени задължения, как да се отнасят към него? Едва ли. В крайна сметка, обаче, дори и да няма конкретни договорки, това е въпрос на интелигентност и на личен морал.

Някои жители на Елена казват, че кметът на Елена – г-н Млъзев имал намерение да не „пречи“ на готвачите и умувал да премести паметника от родната му къща, че „търговците в храма“ спокойно да опънат на мястото му още една шатра. Това е само предположение от коментарите на хората, но у нас нищо чудно и това да се случи.

Унизително, вместо Достойно естъ Снимка: Фейсбук страница на жителите на гр. Елена

За онези, които не знаят кой е Петко Ю. Тодоров, да припомним: Петко Юрданов Тодоров е роден в Елена в заможно чорбаджийско семейство с широки културни интереси, което е в роднински връзки със семейството на Стоян Михайловски. Петко учи в гимназията в Търново (1894-95). През 1896 година заминава с брат си Христо за Тулуза, Франция, и постъпва в „Лисе насионал“. Чете руска и френска литература (Александър Пушкин, Михаил Лермонтов, Лев Толстой, Гюстав Флобер, Ги дьо Мопасан и др.), сътрудничи на в. „Ла Депеш“, свързва се с френските общественици – Жан Жорес и др. Пише антимонархически статии.

През 1897 година се връща в България. Установява се в Русе, заедно с Иван Белинов издава в. „Законност“, където помества статии по обществено-политически въпроси. По повод на Възвание към русенските граждани, насочено срещу правителството и княза, е изправен пред Русенския окръжен съд, но е освободен като малолетен. Следва право в Берн, Швейцария (1898), литература в Берлин и Лайпциг: завършва през 1904. През 1905 година е сред основателите на Радикалдемократическата партия.

В началото на XX век, под влиянието на Пенчо Славейков и д-р Кръстьо Кръстев подлага на преоценка обществените и естетическите си възгледи. Започва да изучава философията на немския индивидуализъм и пътува из Русия, Полша и територията на днешна Украйна (тогава Малорусия). През март 1912 година заминава да се лекува от туберкулоза на остров Капри, където се запознава и се сближава с Максим Горки. По време на войната става приятел и с Лев Троцки. Умира в Швейцария на 14 февруари 1916 година от туберкулоза, а тленните му останки са пренесени и погребани в София на 15 юни 1921 година.

Петко Ю. Тодоров

В първото десетилетие на XX век Тодоров е една от забележителните фигури в българския културен живот – независима личност със завидна култура, европейски тип интелектуалец.

Произведенията му носят печата на гордия му характер, на душевен финес и извисена духовност. Тодоров се стреми да постигне изящност и артистичност в словесното изкуство. Той е част от кръга „Мисъл“ и споделя философските, естетическите и художествени търсения на д-р Кръстьо Кръстев, Пенчо Славейков и Пейо Яворов. Списанието „Мисъл“, което те издават, поставя началото на решително обновление в българската литература и доближаване до идеите на модернизма.

За пламенната любов на сестрата на П.Ю. Тодоров – Мина и Яворов се разказват легенди. Мина се разболява от туберкулоза и заминава да се лекува във Франция. На 18 юни 1909 година в София е последната среща на двамата влюбени. Лечението в чужбина не й помага. През юли 1910 година Яворов бил във Франция и помолил братята на Мина да я види. Те му отказали, защото Мина вече била в предсмъртна агония. Музата на Пейо Яворов умира на 14 юли на 20-годишна възраст.

В Елена е събрана толкова история и романтика, с каквато могат да се похвалят малко места по света. Но изглежда за българите е достатъчно да я посетят за Празника на еленския бут, когато всички кътчета на красивото градче потъват в пушеците на пърлено свинско. И историята, за която ви разказахме с паметника на П.Ю. Тодоров, също е по своему „свинска“.

Сподели тази новина